教师职业开始出现于（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 教师职业开始出现于（）。
A．原始社会末期
B．奴隶社会初期
C．封建社会初期
D．资本主义社会初期

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：教师职业开始出现于奴隶社会初期。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] "老师，还记得小飞吗？我至今不明白他在什么地方得罪了您？难道只因为他家杀了猪，没有送您一些肉吗？那次，小飞感冒了，吃了药之后上课犯困，您就借题发挥，在寒风凛冽的冬日，让小飞去外面罚站；而自己却若无其事关上门，在温暖的教室里继续面色平静地讲课。您知道您的做法让我们多伤心吗？后来，小飞重感冒住院一个星期，您却没有一点愧疚之意，竟然说，这样不守纪律的学生就该给他点教训。小飞的父亲来校了，给您带来了几支人参，您终于笑逐颜开，不再难为小飞了。可是老师，您知道那人参是怎么来的吗？那是小飞的父亲在工地上干了两个月之后，用赚来的工钱给小飞卧病在床的母亲买来补身体的。评三好学生了，评上的人能保送上重点高中。你频繁地家访，在经过吃吃喝喝的比较之后，决定推荐小勇，尽管他是班里后几名的学生，并且常违反校规校纪，是纪检专栏上的’常驻代表’。老师，请您不要再滥用您的权力了！还我们一方净土吧！"（1）请分析此案例中教师的主要问题及危害。（2）对于学生"犯困"和班级评"三好"这样的事，作为教师，你认为应怎样对待？为什么？

【◆参考答案◆】：（1）主要问题：为师不廉，执教不公，对学生不公平，不负责。主要危害：从学生方面看，损害了学生的身心；从教师方面看，扭曲了师生关系，破坏了教育风气，有可能导致对学生心灵的污染。（2）正确做法：对"犯困"一事给予关切的询问和了解，查明原因后予以关心，对其带病学习给予赞赏或肯定；对班级评"三好"一事，应做到公正公开，按照民主程序进行。理由：关心爱护学生是教师的重要职责；公正公平是保障学生合法权益、维护学生切身利益所必须坚持的原则。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 个别教师随意占用学生的上课时间、指派学生参加一些与教育教学无关的商业庆典活动等，这些行为主要侵害了学生的（）。
A．健康权
B．名誉权
C．受教育权
D．隐私权

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：题干所述行为主要侵害的是学生的受教育权。受教育权是《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国义务教育法》等法律中规定的公民享有的一项不可剥夺的基本权利。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 一节语文课上，班上两名学生发生争吵并动手打了起来。语文老师不分青红皂白就责骂了其中一名学生，而没有批评另一名学生。因为后者成绩优秀，在班里担任学习委员。语文老师的行为（）。
A．做到了严慈相济
B．有失平等公正
C．做到了奖惩分明
D．有失以生为本

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] （写作题）阅读下面材料，按要求写作。某天，一个爱尔兰的小女孩下了火车，她的手里提了一袋很重的行李。她是去某个城堡里当女仆的。城堡离车站约一英里，小女孩请车站搬行李的工人帮着把行李带到城堡里去，答应给他一先令。这是她口袋里仅有的钱。搬运工人带着不屑的眼光拒绝了。这时一个人走上前来，他穿着随便，就像平常人一样，答应替小女孩把行李搬到城堡去。他提着行李，边走边和她谈话。到城堡以后，他接受了那一先令，再三说谢谢，然后离开了。一直到第二天，这女孩见到城堡的主人时，才明白昨天帮她把行李从车站运来城堡、并且接受那一先令小费的人，就是这个城堡的主人诺克福公爵。世界上所有高贵的品质都是我们人类共同的精神财富，这件事看起来不大，但是却可以使人有所感悟。请你根据这篇短文，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。要求：条理清晰，语言流畅，正确使用标点符号。

【◆参考答案◆】：【参考例文】助人的艺术人性本善。人，往往怜悯弱者，愿意帮助弱者。然而，有的帮助，救人于危难，令人如沐春风；有的帮助，却陷人于尴尬，令对方雪上加霜。如何才能更好地帮助他人呢？这就要求我们懂得助人的艺术。帮助他人，既是一种高尚的行为，更不失为一门艺术。那位诺克福公爵帮助女仆搬行李，这就是助人，而他一路与女孩边走边谈，接受了小费并再三道谢，这则应称之为助人的艺术。公爵在助人时，顾及到他人的尊严，并未令对方难堪，他在助人这门艺术上算得上是一位大师了。助人是一种高尚的行为，而运用助人的艺术，则更是一个人高贵精神品质的体现。古希腊哲人曾言道："人的底线，是尊严。"助人的艺术，要求我们在助人的同时，充分尊重受助者，顾及对方的尊严。人们怜悯弱者、帮助弱者时，往往忽略了一个事实，那就是：弱者在物质贫乏的同时，精神更加敏感、心灵更加脆弱。就好像"予唯不食嗟来之食"的饥民，宁可饿死也不接受黔敖的食物，他用生命捍卫了最后的尊严。这时，若能运用助人的艺术，以尊重对方为基础，施与帮助，就能真正救人于水火。那么，如何做才能算是助人的艺术呢？"嗟！来食"的做法不顾及对方的尊严，反而会雪上加霜，是很不艺术的。那艺术的做法是什么呢？下面这个事例可以给我们答案。有一天，一个小镇的镇长为一群流亡者送食。流亡者个个狼吞虎咽，连句感谢的话也来不及说。只有一个年轻人例外，他问镇长："您有什么活儿需要我做吗？"镇长说："没有。"于是流亡者拒绝了食物，想要离开。这时镇长追上他，说："孩子，你愿意为我捶背吗？"说着就蹲了下去。年轻人也蹲了下去，认真地为他捶背。几分钟后，镇长站起来，说："小伙子，你真棒，我舒服极了！"说完把食物递给年轻人："这是你的报酬。"年轻人立刻狼吞虎咽起来。二十多年后，这个年轻人有了一笔令人羡慕的财富，他就是美国石油大王哈默。他认为，正是镇长给予了他食物，令他生存，更保全了他的尊严，让他做人。同样是为人送食物，黔敖的"嗟！来食"显然与这位镇长差得太远。可见，要做到艺术地助人就必须尊重对方，平等对待，不做作，以一颗热忱的心去感动对方。当你帮助他人时，请不要忘记：助人，也是一门艺术！

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 每当学生拿做不出的题目问王老师时，王老师先批评学生上课没专心听讲，然后叫学生去问同学；而李老师则会放下手边的事，耐心而仔细地给学生进行指导。王老师与李老师的不同做法反映了（）。
A．职业知识的差异
B．职业能力的差异
C．职业理念的差异
D．职业认同的差异

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] Excel 2003工作表最多可有（）列。
A．65535
B．256
C．255
D．128

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：Excel 2003工作表最多可有256列，Excel 2007工作表最多可有16384列。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记》中的"世家"主要记载的人物是（）。
A．帝王
B．王侯
C．人臣
D．平民

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在Word的编辑状态，选择了一个段落并设置段落的"首行缩进"为1厘米，则（）。
A．该段落的首行起始位置距页面的左边距1厘米
B．文档中各段落的首行只由"首行缩进"确定位置
C．该段落的首行起始位置距段落左侧1厘米
D．该段落的首行起始位置在段落右侧1厘米

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：由于只选了一个段落，因此"首行缩进"只针对此段落。段落首行缩进的起始点是段落左缩进确定的位置。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 阅读材料，回答问题。溯源有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句："胡马依北风，越鸟巢南枝。"胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感认原乡。人呢？人又何尝不然？人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗？人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。（乡愁是一种文化心灵的寂寞。）这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历。那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌，汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。（一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。）那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。我们的下一代呢？问题：（1）文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的"回归"有什么相同和不同之处？（2）请分析文中括号内句子在文中的含义。

【◆参考答案◆】：（1）好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）（2）作者想象自己就是鲑鱼，跃过万里江河湖海，回溯了本源。故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。