下列各城市中属于六朝古都的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列各城市中属于六朝古都的是（）。
A．北京
B．开封
C．西安
D．南京

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：三国的吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈都曾在南京建都，南京由此被称为六朝古都。因此本题选D。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《学记》中"不陵节而施之谓孙"的论述，说明（）。
A．教育要依据学科知识的逻辑顺序展开
B．教育要适应学生的身心发展规律展开
C．教育要根据教师对教材的判断展开
D．教育要启发学生的学习自觉性展开

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 教育教学工作应当注重培养学生（），促进学生的全面发展。
A．独立思考能力、创新能力和实践能力
B．团队合作的能力、创新能力和实践能力
C．沟通能力、创新能力和实践能力
D．辩证分析问题的能力、创新能力和实践能力

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：教育教学工作应当符合教育规律和学生身心发展的特点，面向全休学生，教书育人，将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，注重培养学生独立思考能力、创新能力和实践能力，促进学生的全面发展。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 今年2月份，科尔尼公司对全球134家公司进行调查，85%的公司表示今年将保持或增加外国直接投资。在这次调查中，95%的公司决策人表示对目前世界经济的担心甚于去年，但他们当中2/3的人表示，外国直接投资保持去年的水平。文段中的"他们"指代的是（）。
A．科尔尼公司的工作人员
B．调查中85%的公司人员
C．调查中95%的公司决策人
D．134家公司中的决策人

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：本题主要考查在对整段文意理解的基础上，结合上下文来全面把握关键词。选项A，"科尔尼公司的工作人员"显然是调查的主体，而非调查的对象，所以应该排除；选项B，调查中85%的公司人员是第一句话中的内容，与第二句话无本质联系，所以也应排除；第二句话用了一个转折性的关联词"但"，意味着这"95%的公司决策人不看好今年形势，但却认为外国直接投资保持去年水平"。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 与硬实力相比，软实力偏重的是一种影响力、一种精神性。一个城市的软实力是外界对这个城市吸引力、感染力的直觉反应和头脑印记，是市民对这座城市的认同与依恋，是城市管理者智慧与情怀的折射。软实力与硬实力结合，构成了一个城市的整体实力，而两者相加并非一个常数，软实力直接影响着硬实力效能的发挥。软实力像一条绳子，硬实力像一堆硬干柴，绳子虽软，却可以把硬干柴紧紧捆绑在一起，形成铸造一座美好城市的巨大能量。这段文字意在说明（）。
A．城市整体实力的概念及其构成
B．城市软实力的内涵及其重要性
C．城市软实力和硬实力各有侧重
D．城市软实力和硬实力相得益彰

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 老屋李汉荣老屋已经很老了。它确切的年龄已不可考，至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必定是一座吉宅。匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里。我坐在这老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的"内人"，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音？我的手掌上，不正保存着她们的手纹？我确信，我手指上那些"箩箩""筐筐"也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的"箩箩""筐筐"？我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏--它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……（1）第一段主要写了哪两个方面的内容？请用简洁的语言概括。（2）文中说："我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。"又说："她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。"结合上下文，说说对老屋内涵的理解。

【◆参考答案◆】：（1）第一段主要写了老屋之老以及老屋奠基仪式的隆重。（2）老屋是先人们的生活乃至生命的凝聚，是古老家族生命的延续。（以符合文意为主要依据，可以有不同的表述）

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 只有相互认识才能了解对方。王飞的知名度很高，但并不是所有人都了解王飞。据此不能推出（）。
A．有些人不了解王飞
B．很多人认识王飞
C．如果小红不认识王飞，就不了解王飞
D．认识王飞的人中有很多人王飞不认识

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：由题干第二句可以推出A．B两项；题干第一句是一个必要条件假言命题，否定前件就能否定后件，C项正确；否定后件不能否定前件，D项错误。因此本题选D。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 一家珠宝店的珠宝被盗，经查可以肯定是甲、乙、丙、丁四人中的某一个人所为。审讯中，他们四人各自说了一句话。甲说："我不是罪犯。"乙说："丁是罪犯。"丙说："乙是罪犯。"丁说："我不是罪犯。"经调查证实，四人中只有一个人说的是真话。根据以上条件，下列哪个判断为真？（）
A．甲说的是假话，因此，甲是罪犯
B．乙说的是真话，丁是罪犯
C．丙说的是真话，乙是罪犯
D．丁说的是假话，丁是罪犯

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：由于乙的话与丁的话是相互矛盾的，根据对当关系中的矛盾关系，二者必有一真，所以四人中唯一说真话的就在乙和丁二人之中。于是，甲和丙所说的话都为假。既然甲的话为假，则说明甲是罪犯。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 陶行知曾说过"你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生"。下列选项对该句的理解错误的是（）。
A．学生是没有文化背景的人，是有待塑造的人
B．学生是社会中的人
C．学生是成长中的人
D．学生是有独立人格的人

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：陶行知的话说明了教师要树立"以人为本"的学生观，既要树立"学生是有一定文化背景的人；学生是社会中的人；学生是成长中的人；学生是有独立人格的人"的观点。故A选项错误。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 阅读材料，回答问题。溯源有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句："胡马依北风，越鸟巢南枝。"胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感认原乡。人呢？人又何尝不然？人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗？人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。（乡愁是一种文化心灵的寂寞。）这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历。那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌，汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。（一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。）那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。我们的下一代呢？问题：（1）文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的"回归"有什么相同和不同之处？（2）请分析文中括号内句子在文中的含义。

【◆参考答案◆】：（1）好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）（2）作者想象自己就是鲑鱼，跃过万里江河湖海，回溯了本源。故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。