“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）
A．儒家"仁爱"思想
B．墨家"兼爱"思想
C．儒家"礼治"思想
D．墨家"非攻"思想

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 1923—1929年在任的美国总统柯立芝说：“既然只有富人才是有价值的，因此政府应该谨防多数人的意见。由于贫穷是罪恶的报应，政府便不应该向高尚的富人征税，以援助卑贱的穷人。由于富人最了解他们的利益所在，政府便不应该干预他们经营的企业。”柯立芝的上述思想对美国历史造成的最大影响是（）
A．加剧了美国工人的贫困
B．加深了工人同资本家的矛盾
C．阻碍了国家干预经济政策的实施
D．为经济大危机的发生种下了祸根

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 二战后日本经济迅速发展的原因不包括（）
A．废除生产关系中的封建落后因素
B．制定合乎国情的经济发展战略
C．发展外向型经济，提出"贸易立国"口号
D．以传统产业带动经济发展

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式„„这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是（）
A．民主主义国家
B．新民主主义国家
C．资本主义国家
D．社会主义国家

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列各组古今地名对应正确的是（）①大都－北京②汴梁－开封③临安－苏州④益州－成都
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《旧唐书·良吏传》记载了一名叫王方翼的官员，“（高宗）永徽中累授安定令，诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政”。当时此类的记载尚有许多，这说明（）
A．官府与大姓的关系是地方治理的关键
B．朝廷一直压制门阀士族
C．朝廷对地方缺乏影响力
D．士族大姓势力膨胀导致割据

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代讲究"同姓不婚"。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为"喜结秦晋之好"），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于"西周分封制"的知识，能够判断（）①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] “原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是（）
A．《摩诃婆罗多》
B．《汉穆拉比法典》
C．《吉尔伽美什》
D．《荷马史诗》

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《摩诃婆罗多》其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。《汉谟拉比法典》，是迄今发现最完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。《吉尔伽美什史诗》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。再结合材料“变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”，最符合的是A。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（）
A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题
B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合
C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件
D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 斯大林模式虽然在表面上创建起高纯度的公有制计划经济，但其指令性和国家所有制性质与马克思主义关于未来社会由社会占有全部生产资料的设想有着内在的差异。这说明斯大林模式（）
A．完全违背了科学社会主义理论
B．是对马克思主义改造的结果
C．是科学社会主义在落后国家不完整的运用
D．有利于科学社会主义从理论变为现实

【◆参考答案◆】：C