(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人化自然
【◆参考答案◆】：是人类实践手段所及从而变革了的那部分自然界。
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 一个国家杰出科学家队伍的平均年龄大子50岁，该国家就（）
A．一定退出了世界科学活动中心
B．一定进入不了世界科学活动中心
C．一定进入了其科学兴隆期的下降期
D．D一定不处子世界科学活动中心
A．一定退出了世界科学活动中心
B．一定进入不了世界科学活动中心
C．一定进入了其科学兴隆期的下降期
D．D一定不处子世界科学活动中心
【◆参考答案◆】：B
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 说明自然系统演化的自组织机制、基本条件？
【◆参考答案◆】：
组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。
一个远离平衡态的开放系统通过其与外部环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。
1.开放性是系统进化的先决条件
2.非平衡态是有序之源
3.非线性相互作用是系统进化的内在根据
4.涨落是系统进化的直接诱因
组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。
一个远离平衡态的开放系统通过其与外部环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。
1.开放性是系统进化的先决条件
2.非平衡态是有序之源
3.非线性相互作用是系统进化的内在根据
4.涨落是系统进化的直接诱因
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 知识体系
【◆参考答案◆】：完整反映人类科学认识的知识体系。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 对于演绎方法条件限定不能成立的是：（）
A．大前提必须包含小前提
B．如果有一个前提是否定的，结论也应该是否定的。
C．两个否定的前提不能推出结论。
D．两个否定的前提能推出结论。
A．大前提必须包含小前提
B．如果有一个前提是否定的，结论也应该是否定的。
C．两个否定的前提不能推出结论。
D．两个否定的前提能推出结论。
【◆参考答案◆】：D
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 科学定律的作用。
【◆参考答案◆】：
科学定律在科学知识构成中发挥着重要作用。
其一，科学定律揭示了事物的本质或规律。
其二，科学定律有助于科学概念和科学理论的形成。
其三，科学定律是科学解释和预测的有效工具。
科学定律在科学知识构成中发挥着重要作用。
其一，科学定律揭示了事物的本质或规律。
其二，科学定律有助于科学概念和科学理论的形成。
其三，科学定律是科学解释和预测的有效工具。
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 科学语言
【◆参考答案◆】：是一种特殊的语言，是随着科学作为独立的特殊的认识活动的产生与发展起来的。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述在科学研究中假说的作用。
【◆参考答案◆】：
假说是科学思维的一种形式，是在已知事实材料和科学理论的基础上对某些事物的存在或事物的因果性、规律性作出假定性说明。任何事物都有它自身的内容和形式，内容就是构成事物的诸种要素；形式就是事物诸种要素的结构表现。定律的确立、学说的形成、理论的建立和研究远景的展示等就是构成自然科学发展自身的要素，而假说的不断提出、被证实或被证否，就是它的发展结构的表现，假说在自然科学大厦各层次的兴建中，都有着极其重要的作用。
假说是科学思维的一种形式，是在已知事实材料和科学理论的基础上对某些事物的存在或事物的因果性、规律性作出假定性说明。任何事物都有它自身的内容和形式，内容就是构成事物的诸种要素；形式就是事物诸种要素的结构表现。定律的确立、学说的形成、理论的建立和研究远景的展示等就是构成自然科学发展自身的要素，而假说的不断提出、被证实或被证否，就是它的发展结构的表现，假说在自然科学大厦各层次的兴建中，都有着极其重要的作用。
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 相容性
【◆参考答案◆】：指新的科学理论同公认的科学理论在逻辑上是相容的。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 怎样理解“哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代”？
【◆参考答案◆】：
恩格斯这句话是对近代科学革命和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述。
15世纪末16世纪初，在经济和生产发展的推动下，近代自然科学伴随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动蓬勃兴起。科学还深深地禁锢在神学之中。它到处寻找，并且找到了一种不能从自然界本身来说明的外来的推动力作为最后的原因。哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。
（1）近代自然科学的诞生：哥白尼革命1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求解放、宣布自己独立的宣言。在《天体运行论》中，哥白尼首先论述了地动说，驳斥了地球不动的谬论。接着提出并论证了地球并不在中心，太阳是宇宙中心的"日新说"观点。从而推翻了独霸天文学领域长达千年之久的托勒密的地心体系，动摇了中世纪神学统治的基础。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，是自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗帜，鼓舞他们为真理而斗争。《天体运行论》的出版标志着科学已从神学中解放出来。
（2）机械唯物主义自然观点科学基础：牛顿力学牛顿的第一定律和第二定律，是对伽利略研究成果的继承和发展。牛顿力学第三定律是由瓦里斯、雷思、惠更斯发现的，牛顿进一步总结，并同前两条定律联系在一起，形成一个整体，作为动力学基础。以牛顿的名字命名的万有引力定律，是一个时代科学研究成果的系统综合。牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。
近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中解放出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方法论，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。
恩格斯这句话是对近代科学革命和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述。
15世纪末16世纪初，在经济和生产发展的推动下，近代自然科学伴随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动蓬勃兴起。科学还深深地禁锢在神学之中。它到处寻找，并且找到了一种不能从自然界本身来说明的外来的推动力作为最后的原因。哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。
（1）近代自然科学的诞生：哥白尼革命1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求解放、宣布自己独立的宣言。在《天体运行论》中，哥白尼首先论述了地动说，驳斥了地球不动的谬论。接着提出并论证了地球并不在中心，太阳是宇宙中心的"日新说"观点。从而推翻了独霸天文学领域长达千年之久的托勒密的地心体系，动摇了中世纪神学统治的基础。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，是自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗帜，鼓舞他们为真理而斗争。《天体运行论》的出版标志着科学已从神学中解放出来。
（2）机械唯物主义自然观点科学基础：牛顿力学牛顿的第一定律和第二定律，是对伽利略研究成果的继承和发展。牛顿力学第三定律是由瓦里斯、雷思、惠更斯发现的，牛顿进一步总结，并同前两条定律联系在一起，形成一个整体，作为动力学基础。以牛顿的名字命名的万有引力定律，是一个时代科学研究成果的系统综合。牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。
近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中解放出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方法论，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。
