在小说中最早对国民劣根性作出深刻描写和针砭的作家是（）

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 在小说中最早对国民劣根性作出深刻描写和针砭的作家是（）

【◆参考答案◆】：鲁迅

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国现代首倡幽默，被称为幽默大师的是（）。

【◆参考答案◆】：林语堂

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 诗集中有的作品未脱旧涛窠臼，自说还带有“缠脚时代的血腥气”的是（）。
A．郭沫若的《女神》
B．胡适的《尝试集》
C．刘半农的《扬鞭集》
D．朱自清的《踪迹》

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 《雷雨》的结局，揭示周朴园所谓“最圆满、最有秩序的家庭”的帷幕的人物形象是（）

【◆参考答案◆】：蘩漪

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 小诗

【◆参考答案◆】：1921年到1924年，冰心、宗白华等人受泰戈尔《飞鸟集》、日本俳句的影响开始做小诗。所谓小诗多是一至四行的体式抒写各人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情，且长以哲理如诗。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 朱自清表达了民主主义、人道主义思想感情的作品是（）。
A．《白种人--上帝的骄子》
B．《背影》
C．《生命的价格__七毛钱》
D．《荷塘月色》

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 你如何看待赵树理小说的民族化特色？

【◆参考答案◆】：首先，应当充分肯定赵树理小说的民族化有积极的历史意义。他小说的民族化是《讲话》精神的实践性的成果，最直接，最生动地体现了文艺的工农兵方向，较全面地反映了解放区文学的基本面貌，特别是在主流意识文化和农民文化汇合"场"中所形成的文学的特点。同时，他小说的民族化还是文艺民族化的一种倾向——普及倾向的代表，并且为现实主义文学如何适应时代的发展提供了一种思路——返朴归真，追寻民族的根，这个根不在文化的典籍中，而在大众之中。当然，他小说的民族化也存在很明显的偏颇，他是在粗糙的民间艺术基础上的"还原"追求，而且是自觉的以民众为接受对象的自我调节的追求。他的目的是适应大众，服务大众，而不是提高大众的审美能力，醇化大众的艺术趣味。所谓"还原"追求，就是越土越好。他的成功在此，但失误也在此。他的处于普及境界的民族化，不是建立在现代化的基础上的。他小说留下的最大遗憾就是：缺乏现代化的意识。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 阿Q的精神胜利法经历了怎样一个动态演变过程？

【◆参考答案◆】：阿Q性格中的"精神胜利法"的形成经历了这样一个动态演变过程：自尊——自欺——自轻——自虐——忘却（麻木）。开始，阿Q很"自尊"。为了维护自己的面子，他忌讳别人提他头上生的癞疮疤。碰到"犯讳"时，他便"估量了对手，口讷的他便骂，气力小的便打"，结果，他屡屡失败。当实力较量失败后，只得改换策略，变为"怒目而视"想以此来补救实力较量中的失败。当"怒目主义"遭到对手的回敬时，他又只好以自欺欺人的自骄来求得心理上的平衡——"你还不配！"然而，对手连这个也不允许，阿Q"被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头"，他又成了事实上的失败者。这时，阿Q便又改变策略，无师自通地给自己找出"胜利"的借口——"我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。"阿Q的"精神胜利法"至此由外在的行为转向纯粹的"精神"实质。但是，这种"腹诽"的方式立即又被对手察觉，并且因此招来更大的侮辱。阿Q不得不公开承认欺凌者行为的合理性，承认别人打自己是"人打畜牲"。这时，他又觉得自己是"第一个"能够"自轻自贱"的人，于是乎，他又转败为胜了。这种以"自虐"为特征的"精神胜利法"再发展一步便是"忘却"了。"忘却"成了阿Q赖以生存的法宝。作者就这样一步步展示了阿Q"精神胜利法"的发展过程。在淡淡的讽刺中，融进了鲁迅对中国历史以及现实人生的深沉思考，融进了鲁迅对阿Q们"哀其不幸，怒其不争"的复杂情感。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 以城市流浪少年儿童的经历为线索，对半殖民地社会进行广泛描写，揭示劳动人民求解放的正确道路的长篇小说是黄谷柳的《（）》。

【◆参考答案◆】：虾球传

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] “文协”（中华全国文艺界抗敌协会）

【◆参考答案◆】：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模最大的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持"文协"的日常工作。"文协"还提出了"文章下乡，文章入伍"的口号，对鼓励作家深入现实生活和实际斗争产生了积极的作用。"文协"的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的文艺刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。