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结合作品,具体论析《家》中以高家为代表的封建大家庭必然崩溃的历史趋势。

时间:2020-09-02 13:33:15 解答: 162 次

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合作品,具体论析《家》中以高家为代表的封建大家庭必然崩溃的历史趋势。

【◆参考答案◆】:《家》从作者熟悉的生活、人物及切身感受入手,描绘和展现了封建大家庭必然走向崩溃的历史趋势。首先,作者在鲜明的时代背景下,以雄健的笔触描写了封建统治阶级自身的腐朽和衰败,表现了他们在精神上、道德上的极端随落和无耻,也写出了他们为了维护自己的腐朽统治所进行的种种挣扎及其失败,从而揭示出制度所面临的不可克服的矛盾和危机。《家》中所写的封建大家庭,是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。这里有二十几个大大小小的主子,几十个供他们驱使、奴役的仆人、轿夫;尊卑分明,等级森严,俨然是一个小小的封建王国。在这里,最高一层的统治者是高老太爷,他是高家封建统治者的代表,也是封建制度及其权力的主要象征,从作品中可以看到,高老太爷一生惨淡经营,得到了主要是两件东西,即金钱和权势。这是他过去全部行为的结果,也是他以后赖以维持其统治地位并使其家族"发达下去"的依据。他用金钱代养儿孙,使整个封建家庭终日过着奢侈的生活;也以此为手段,使"整个一大家人都得听他的话"。他用权势镇压反抗,以维护权势,把最富叛逆精神的觉慧关在家里,不许他到外面参加学生运动;也是用这种权势,强迫觉民同孔教会长冯乐山的孙女结亲,以实现两个封建家族的带有政治性的联姻,并拆散觉民同琴这一对恋人。这样做对高老太爷来说是很自然的,这是他的本性的表现,是他为维护封建统治所采取的必然步骤。然而,因为"时代不同了",这一切结果都适得其反。正如巴金所指出的,高老太爷怎么也不会想到"他的钱只会促使儿子们灵魂的堕落,他的专制只会把孙子们逼上革命的路。他更不知道他自己后代在给这个家庭挖墓。"克安、克定就是用高老太爷给他们积下的金钱,赌博、嫖妓,胡作非为,直到后来偷窃和变卖家产,从内里把封建家庭掏空。金钱只养出了一群蠹虫和败家子,封建家庭首先就败在他们手里。所以最后,克安、克定的腐败随落彻底暴露,高老太爷怒斥克定并罚他跪在地上打自己耳光还觉得不能解气的时候,"一种从来没有感到过的悲哀突然袭来,很快地就把他征服了"。他意识到"他的努力只造成了今天他自己的孤独。今天他要用他最后挣扎来维持这个局面,也不可能了"。显然,他已陷入绝望之中,预感到封建家庭已处于零落飘摇的境地,不禁哀叹道:"全完了,全完了!"而另一方面,高老太爷手中的权势则加剧了青年一代的反抗和斗争,促使他们更坚定地同封建家庭决裂,而且他的权势也终于失去威力,再不能"我说要怎样做,就要怎样做,"不得不答应觉民取消由他一手包办的婚姻,不得不向年轻一代的反抗让步。最后他的一切挣扎都归于失败,作为封建统治的象征,他终于心力交瘁,一命呜呼!这一切表明,正如高家年轻的一代所常说的那样,"如今时代不同了",巨大的历史潮流正在冲垮封建阶级统治根基,封建大家庭的崩溃已经成为不可阻挡的必然趋势。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种()气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】:精神;人格

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析虎妞形象的性格特点。

【◆参考答案◆】:虎妞是《骆驼祥子》一个重要的女性人物形象,在某种意义上,她是一个女性的祥子。在中国旧社会里,一个男子生存的基础是地位与金钱,一个女子生存的基础是美貌。在这一点上,她也像祥子一样,实际上一无所有。作为一个生活在病态社会里的病态的老姑娘,表面泼辣大胆,但内心也很苦恼。她有着追求幸福的愿望,并因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理。她对祥子有着感情真挚的一面,也为此失去了父亲与财产,最后悲惨地死去,在她身上确有某种悲剧因素。但虎妞性格的主导方面是她浓重的剥削阶级思想意识,她利用经济优势控制祥子,满足自己的欲望,这对祥子的精神崩溃起了催化作用。虎妞的性格从总体上来说是矛盾的、复杂的、悲剧性的。

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 周萍

【◆参考答案◆】:曹禺剧作《雷雨》中的主人公之一。是周朴园与侍萍的长子。在冷酷严格的管制束缚下他投入后母蘩漪的怀抱,而爱情和道德发生激烈冲突时,又爱上了同父异母的妹妹四凤,埋下了他悲剧的命运的种子。他性格软弱自私,根本无力也不想承担任何压力,妄想以逃避的方式摆脱心灵的重压。在周公馆内部矛盾的总爆发的电闪光灯雷鸣中,首先毁灭的是他年轻的生命。

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 原始神话

【◆参考答案◆】:也是远古时期文学的主要样式。是原始人以幻想的形式对所接触的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。人们把“自然力加以形象化”,从而也在这种幻想的形式中不自学地表现自己(人自身)。许多神话都表达了人们征服自然、支配自然的愿望。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《牡丹亭》的主题有何积极意义?这部作品是怎样突出“情”与“理”的斗争的?它的艺术特色表现在哪些方面?

【◆参考答案◆】:《牡丹亭》通过杜丽娘这个光辉形象,传达了在明代封建专制主义重压下,广大青年要求个性解放,争取爱情自由和婚姻自由的呼声,暴露了封建礼教虚伪和腐朽,以及它对人们幸福生活和美好理想的摧残。这一进步的、积极的主题,对当时和后来都有极大的社会影响,它鼓舞着人们的斗争意志,引起被压迫的青年妇女的强烈共鸣。如传说娄江女子俞二娘因读此书,断肠而死;杭州女演员商小玲因演此剧,伤心而亡等。可见影响之大。宋代形成的程朱理学,到了明代,发展到了极限,成为当时的官方哲学,严重地窒息人们的思想,扼杀着人们正常的欲望与感情。汤显祖在当时进步思想家的影响下,不仅成为一名伟大的古典戏曲作家,而且在明代中叶以来,他还是站在时代前列的进步思想家。他勇敢地提出来一个与"理"直接对立的"情"字。他挥动"情"的宝剑,砍伐封建专制主义的统治及其官方哲学。在《牡丹亭》中,杜丽娘对理想爱情的执著追求。作者是用"情"的哲理来解释的。他在《牡丹亭•题词》中说:天下女子有情宁有如杜丽娘者乎?梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。什么叫"情之至"?它表现在封建礼教不能规范它,不能约束它。杜丽娘那种"生者可以死,死可以生"的"情",像狂风一样,可以冲破封建专制主义的一切樊笼。《题词》又云:"第云理之所必无,安知情之所必有邪。"汤显祖通过杜丽娘同杜宝、甄夫人、陈最良等封建正统势力的冲突,用杜丽娘形象所包涵的全部艺术魅力,表达了"情"与"理"之间不可调和的矛盾和斗争。《牡丹亭》的艺术成就,历来有口皆碑。其主要特色表现在:(1)它是现实主义与浪漫主义相结合的辉煌巨著。明代戏曲评论家吕天成《曲品》评《牡丹亭》时说:"杜丽娘事甚奇。而著意发挥,怀春慕色之情,惊心动魄。且巧妙叠出,无境不新,真堪千古矣"。《牡丹亭》的情节,既有现实的生活基础,又有作家的理想成分。现实与理想交融,使情节本身即包含有现实主义与浪漫主义相结合的色彩。(2)作者怀着饱满的热情和对美好生活的憧憬塑造了一群人物形象,首先是杜丽娘,她性格的美,最重要的是她蕴藏在内心的火一样的热情和梦想,不倦不休地追求着美好的理想生活。除杜丽娘外,作者还以鲜明的爱憎,创造了很多真实优美的艺术形象。明代王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中,对《牡丹亭》的具有性格特征的人物形象,有一段有趣的论述。他说:若士自谓一生四梦,得意处唯在《牡丹》。……其欸置数人,笑者真笑,笑即有声;啼者真啼,啼即有泪;叹者真叹,叹即有气。杜丽娘之妖也,柳梦梅之痴也,老夫人之软也,杜安抚之古执也,陈最良之雾也,春香之贼牢也,无不从筋节窍髓,以挥其七情生动之微也。(3)语言真切自然而又含蓄雅致。他继承了元杂剧语言的富有本色的传统,又溶合有六朝辞赋、五代词的绮丽风格。这就构成了汤剧语言的独特风采。明代戏曲评论家王骥德《曲律•杂论》对其语言作了高度的评价。他说:"其掇拾本色,参错丽语,境往神来,巧凑妙合,又视元人别一蹊径。技出天纵,匪由人造。"《惊梦》、《玩真》诸出,可以明显地看出这种特点。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 小说《红旗谱》中朱老忠最突出的性格特征是()
A.有胆有识
B.委曲求全
C.狂热急躁
D.宽厚仁慈

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 阅读和欣赏戏剧(剧本)应该从哪些方面入手?

【◆参考答案◆】:戏剧人物、情节冲突、戏剧结构和戏剧语言

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述老舍笔下的市民世界和人文景观。

【◆参考答案◆】:老舍笔下的"市民世界"最能体现北京文化的"人文景观"。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的"市民世界"。而构筑起这个市民世界的支柱,正是作者用"文化"分割出来的三种类型的市民形象:老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写"城与人"的同时,始终在做着"挖根"的工作,无论是早期的《二马》和《离婚》,还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》,他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判,而这种批判都是通过他的作品的"人文景观",即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此,与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同,他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 老舍,原名(),字(),满族,北京人。

【◆参考答案◆】:舒庆春;舍予

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