结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？

【◆参考答案◆】：陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是"彩丽竞繁而兴寄都绝"，二是"汉魏风骨，晋宋莫传"。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种"骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声"的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] （）是张爱玲的作品集（）。
A．《流言》
B．《在黑暗中》
C．《昨日之歌》
D．《十四行集》

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 无论诗话还是评点，批评的出发点还是个人的（）
A．思维结果
B．直觉印象
C．知识结构
D．情感体验

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为（）。
A．"和而不流"
B．"引譬连类"
C．"感发志意"和"托物兴辞"
D．"考见得失"

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “六义”最初的顺序，排在第二位的是（）。
A．赋
B．雅
C．比
D．风

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] “枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。

【◆参考答案◆】：理论总纲

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 荀子的《（）》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论总结。

【◆参考答案◆】：乐论

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述司空图韵味说的艺术原则。

【◆参考答案◆】：司空图韵味说的艺术原则是在评论作品和描绘各种诗境时自然言及的，主要有以下几点：（1）直致所得强调诗人深入自然，即目所见，任性率真，而不数事用典。（2）思与境偕"思"指作者所要抒写的主观情思；"境"指作者为表达情思而创设的一个相对完整的物境。"思与境偕"，从创作的角度说，是指诗人在审美过程中主体与客体的完美统一；从塑造诗歌形象的角度来说，即是指"意"与"象"的结合。（3）万取一收即从纷纭复杂的大千世界中，挑选出最具有特征又最具代表性的生活现象，通过艺术虚构，把它熔铸成一个完整的艺术形象。这一形象虽然是个别和独特的，但它概括了广阔的生活内容，因而能引发读者的联想和想象。（4）离形得似所谓"形"是指诗人所描绘的客观物象；"神"是指诗人所描绘的审美对象内在具有的精神和作者对它的主观感受和评价。"离形"即不拘泥于形似而非抛弃"形"，要求超出具体物象之表，概括其内在的精神本质。（5）妙造自然自然即天然本色，情意纯真，语淡味隽，虽出于诗人精心创作，但丝毫看不出雕琢的痕迹，是诗人妙造的第二自然。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] （庄子的）和“得意忘言”说

【◆参考答案◆】："得意忘言"是庄子对言义（即语言与思维）关系的看法。《庄子·外物》篇说："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"提出了所谓"得意忘言"说。在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"（《天道》）庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况，但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。