(1)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评文章的种类划分,其依据之一是()
A.批评对象的不同
B.批评家个性的差异
C.语言表达方式的差异
D.文章篇幅的差异
A.批评对象的不同
B.批评家个性的差异
C.语言表达方式的差异
D.文章篇幅的差异
【◆参考答案◆】:C
(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] “救济人病,裨补时阙”
【◆参考答案◆】:
白居易提出的关于诗文价值的主张。"救济人病"是要求诗歌能反映人民疾苦,使百姓的病痛"稍稍递进闻于上",让最高统治者有所了解。"裨补时阙",是要求诗歌能揭露时政的弊端,引起统治者的注意,促使他们进行必要改革。
白居易提出的关于诗文价值的主张。"救济人病"是要求诗歌能反映人民疾苦,使百姓的病痛"稍稍递进闻于上",让最高统治者有所了解。"裨补时阙",是要求诗歌能揭露时政的弊端,引起统治者的注意,促使他们进行必要改革。
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 本雅明的理论建树主要在与他对()
A."文化霸权"问题的研究
B."机械复制时代的艺术"的研究
C."大众工业"问题的研究
D."大众传媒"问题的研究
A."文化霸权"问题的研究
B."机械复制时代的艺术"的研究
C."大众工业"问题的研究
D."大众传媒"问题的研究
【◆参考答案◆】:B
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 所谓“沈宋”指的是:()。
A.沈约和宋玉
B.沈璟和宋祁
C.沈佺期和宋玉
D.沈佺期和宋之问
A.沈约和宋玉
B.沈璟和宋祁
C.沈佺期和宋玉
D.沈佺期和宋之问
【◆参考答案◆】:D
(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 批评的否定精神是评论者()的体现。
【◆参考答案◆】:独立意志
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用,形成了中国文论史上以()论文的悠久传统。
【◆参考答案◆】:气
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的?
【◆参考答案◆】:(1)王夫之认为文学创作的统帅是"意","意"是整个作品的灵魂。(2)王夫之所谓"意"不是指抽象的意理,而是指积淀着理性的自发情意。他认为只有艺术技巧与内在情意浑然一体时,才是"以意为主"。(3)王夫之在提倡"以意为主"的同时,也十分注重"势"在创作中的作用。"势"是指诗歌创作中意象与意象之间的内在逻辑联系,是非自觉的隐含思理、支配情意运动的自然趋势或法则。他强调"势"要成为"意"中的神理,追求诗歌的自然化工之美,主张形神合一,以神似为主。
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到阿Q与徐志摩的事例,是为了说明语言的哪种功能?()
A.信仰功能
B.表意与交流
C.心理功能
D.修辞作用
A.信仰功能
B.表意与交流
C.心理功能
D.修辞作用
【◆参考答案◆】:D
(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] (严羽的)“妙悟”说
【◆参考答案◆】:严羽的诗论观点最重要的是"以禅喻诗",提出"妙悟"说。他说:"大抵禅道,惟在妙悟,诗道亦在妙悟。""妙悟"是严羽以禅喻诗的核心。"妙悟"本是佛教禅宗词汇,本指主体对世间本体"空"的一种把握,《涅盘无名论》说:"玄道在于妙悟,妙悟在于即真。"就诗而言,"妙悟即真"当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉,一种感悟。他说:"惟悟乃为当行,乃为本色。"由于"悟有浅深",各个诗人悟的深浅不同,因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同,亦即形成诸家体制的高下之别。
(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述皎然诗论中“意”与“境”的关系,并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。
【◆参考答案◆】:皎然论诗歌创作的"取境"有易、难两种情况,这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通,就会"佳句纵横"、"宛如神助",创作顺畅,就是"取境"之"易"的表现。有时"取境"艰难:"取境之时,须至难至险,始见奇句"。这是"取境"之"难"的情况。前者,陆机等已有相关论述,后者是却少有人触及,这是符合创作实情。有时灵感不能畅开,构思当然艰苦,只有继之以苦思冥想,才能深入采掘,遴选意境。他还认为"取境"时"至难至险"的作品:写成之后,如果又能不露凿斧痕迹,"观其气貌,有似等闲,不思而得",这才是文章"高手"。