提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）。
A．陆机《文赋》
B．刘勰《文心雕龙·神思》
C．曹丕《典论·论文》
D．钟嵘《诗品序》

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述唐初陈子昂的诗文主张。

【◆参考答案◆】：
陈子昂是初唐诗歌革新运动的主将之一。
对齐梁文风中忽视作品社会内容，不注意整体审美形象表示强烈不满，针对这两方面，他提出"兴寄论"与"风骨论"的文学创作主张。"兴寄"既是强调作品要有充实的社会内容，同时也是重视诗歌整体审美形象的表现。要求形象中有寄托，有现实意义。要求文学作品表现政治理想抱负，有济世安民的广阔社会内容。"风骨"则要求有刚健明朗的文风，反对过分讲究技巧。他的诗歌创作实践就遵循着自己的理论主张，如他的《感遇诗》、《登幽州台歌》等等，就既有"风骨"，又有"兴寄"。与陈子昂同时的卢藏用评价他说"卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变。"

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》所说“脱心志于俗谛之桎梏”，此“俗谛”实有所指，指的是（）。
A．共产主义
B．三民主义
C．法西斯主义
D．自由主义

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。
A．陈子昂
B．司空图
C．皎然
D．白居易

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？

【◆参考答案◆】：皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味："两重意以上，皆文外之旨。""但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。""情在言外，旨冥句中。"这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 由孟子开创的文学批评方法有（）。
A．以意逆志
B．品第高下
C．知人论世
D．神韵说
E．文质彬彬

【◆参考答案◆】：A, C

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展，它与钟嵘所说的“（）”。司空图所说的“（）”有着直接的继承关系。

【◆参考答案◆】：滋味；韵味

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “文学的自觉时代”有哪些表现？

【◆参考答案◆】：（1）"文学自觉时代"到来的前提条件是文学与文人社会地位的提高。（2）具体表现有四：其一，把文学与立德、立功并列起来，把文学从经学中分离出来，作为独立的艺术部门。其二，士人觉醒与文学创作的关系，强调作家主体意识在文学创作中的作用。其三，写人写人生写人的内心世界，努力表现作家的自我意识。其四，尊重知识，尊重人才。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 刘大魁所说的“神气”的含义是什么？

【◆参考答案◆】：
刘大魁所说的"神气"，神是指文章中自然天成、不落痕迹，又能充分展示作者精神面貌特征的化工境界，气是指文章中具体体现这种化工境界、并带有作者个性、气质的行文气势。神比较抽象，而气相对地说比较具体，气是神的集中表现。他还认为神气是通过文章的音节而体现出来的，只有在吟诵的过程中才能深深体会神气之特点。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评所依据的事实应该是确凿无误的，所以文学批评具有（）
A．审美性
B．思辨性
C．实证性
D．历史性

【◆参考答案◆】：C