无名氏的创作总体上倾向于（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 无名氏的创作总体上倾向于（）。
A．现实主义
B．浪漫主义
C．现代主义
D．后现代主义

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 中华全国文艺界抗敌协会（文协）

【◆参考答案◆】：1、成立时间：1938年2、成立地点：武汉3、性质：全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文学家、艺术家。4、会刊：《抗战文艺》5、口号："文章下乡，文章入伍"

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《凤凰涅槃》的主题思想是什么？

【◆参考答案◆】：《凤凰涅槃》是《女神》的代表性作品，标志着其创作的最高成就。长诗反映了彻底地火葬旧社会以争取祖国自由解放，彻底地火葬旧传统以争取个性解放的革命思想，表现了五四时代反帝反封建的狂飙突进的战斗精神。长诗对古代传说加以艺术的改造而炼成完整的情节。在"序曲"里写除夕将近一对凤凰在寒风凛冽、万物枯朽的丹穴山上唱着哀歌为自己安排火葬。在凤凰临死前的歌中，诗人借凤鸟的哀鸣对冷酷、黑暗、腥秽的旧世界发出强烈的诅咒，并对"那个阴秽的世界"发出诘问："你到底为什么存在"，表现了诗人对黑暗社会的愤懑和否定。在凰歌中，凰鸟在滔滔的泪水中倾诉了无限的哀痛，它回想起那过去悲哀、烦恼、寂寥、衰败的历史，决心要追回那"年青时候的""新鲜""甘美""光华"的年代，表现出诗人对千百年来封建社会的诀别，显示出五四新一代思想的迅速觉醒。凤凰对旧世界决绝，英勇地投火自焚，以求得新生，体现了诗人要把旧中国彻底改造为新中国的强烈愿望。在火中燃烧而获得新生的不只是凤凰，也象征着诗人自己。"凤凰更生歌"是全诗的高潮，写东方黎明时分，凤凰更生后出现一片"新鲜、净朗、华美、芬芳"，春潮滚滚，生气勃勃的光明世界，这也是诗人对新中国的憧憬与展望。《凤凰涅槃》集中地体现了诗人那种"不断的毁坏，不断的创造，不断努力"的思想。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《日出》的思想艺术特色。

【◆参考答案◆】：《日出》没有传奇性的故事。学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来"感化"她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女"小东西"为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。《日出》在思想和艺术上都比《雷雨》更成熟，更显露了作家独特的创作个性与艺术风格。作者利用陈白露的"休息室"和翠喜的"宝和下处"有限的空间，召来了三教九流，全声色地表现了魑魅魍魉盘据的旧世界，揭示了"损不足以奉有余"的剥削制度的本质，因而使《日出》既有鲜明的时代性，又具有深广的历史内容。在艺术上，作者"试探一次新路"，他舍弃了《雷雨》中"太象戏"的结构和"用的过份"的"技巧"，采取了与表现"损不足以奉有余"的社会形态相适应的"横断面的描写"。用"片断的方法"，用"色点点成光彩明亮的后期印象派图画"的技法，写出"社会的真实感"，因而《日出》具有纪实性的特点，开放、真切、自然。人物形象的刻画，仍是《日出》最成功之点。对于陈白露和李石清，作者主要是写他们性格的复杂性、内心的激烈冲突和他们被窒息被毒化的心灵历程。而对胡四、顾八奶奶、张乔治、福生等形象的刻画，则是着眼于他们性格的主要特点，用夸张、重复、强调的手法，使它更突出，更鲜明，如：胡四的"贱"、顾八的"俗"、张乔治的"洋奴相"。翠喜的刻画体现了作者主观的感情与客体描写高度有机的融合。他写出了一个老妓女的职业特点、生活习惯、人生哲学和感情表达的方式，没有人为美化她，但却写出了与粗俗的外表形成对比的"一颗金子的心"，使这个悲剧形象具有强烈的震撼力

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 投机革命的假”左”派，土豪劣绅胡国光是哪部作品中的人物（）。
A．《动摇》
B．《幻灭》
C．《追求》
D．《腐蚀》

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 比较曹禺的《家》与巴金的《家》。

【◆参考答案◆】：小说《家》以爱情故事为情节发展的主干，作品主要描写了觉慧和鸣凤、觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同的生活道路，集中批判了作为封建统治核心的专制主义。可以说，小说《家》在三四十年代所以能产生积极而巨大的影响，与他的批判性的激进的主题是分不开的。从小说《家》和戏剧《家》两书的情节结构比较来看，从巴金的小说《家》到曹禺的《家》，我们可以感觉到，书中所表现的重心明显发生了转移，从小说《家》中以觉慧的反抗为中心转向了以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系为主要的发展线索。在曹禺的剧本《家》中，曹禺对他（她）们爱情生活的关注与描写的重点，已经主要不是悲剧性内容的揭示，而是努力开掘与发觉内涵的生命力与美。在对小说《家》的改编中，对于小说中觉慧的描写以及她和许多朋友的进步活动都做了适当的删改，小说中如兵变和学潮等细节的描写在剧本中也是作为背景来处理的，之所以进行如此的改编，曹禺也曾说，他在进行剧本构思时，还是比较注重对自己熟悉的生活和人物的发挥，这除了要考虑戏剧体裁的特点之外，还与他对有些生活的不熟悉有着很大的关系。小说《家》和剧本《家》对开头的描写也存在着差异。小说《家》的开头是写觉慧和觉民在大街上走着，觉民、瑞珏结婚的场面在小说中也不过用了不到一百个字来描写。而在曹禺改编的剧本《家》中，这短短一段描写，却创作了整个第一幕戏，因为这一描写很容易尖锐地表现。剧本改编所要求的关于觉新、瑞珏和梅小姐之间的矛盾关系在那个晚上，两个陌生的人却要突然成为夫妻，那一刻更能够表现他们三人各自的情感。从小说《家》和戏剧《家》两本书的人物形象的比较来看，为了改编的需要，曹禺在表达塑造人物形象时，像小说《家》中觉慧的朋友张惠如等人都没有出场，对于其它主要人物性格形象的塑造也发生了也许的不同变化在剧本《家》中，觉新这一人物被改编着给予了更多的理解与同情，是他的形象较之小说《家》中的形象有了更为具体的某种明朗的色彩，瑞珏则是改变者塑造的一个全新的人物形象，也是一个典型的女性形象，她更多充满了"纯真"之气，她成了高家选择长孙媳时所有人心目中最为理想的人选，不管是高家所要求的柔顺的长孙媳妇，还是所要求和得来的亲家，显然，瑞珏都比梅小姐理想梅小姐则是一个性格孤僻，不容易和高家姐妹们相处的有脾气的大小姐，这也是改编者根据剧本需要对小说中人物形象的改编在对小说《家》的改编中，对觉慧和鸣凤两人的爱情，则是投入更大的激情，主人公鸣凤被塑造成一个聪明可爱，比较早熟的女孩子，从小痛苦的经历使她对生活有了自己的看法，晓得什么是压迫，知道前途的无望，而在小说中作为革命青年的觉慧对压迫的感受则不是很明显，直到鸣凤的死给他以及大的刺激，才使得他逐渐成熟起来在改编的剧本《家》中，作者塑造了另一重要形象就是冯乐山，他是现实中一类人的代表，是阴险、伪善的代表。从小说《家》和戏剧《家》两书的语言对比来看，由于在改编过程中剧本因素的影响，在剧本《家》中，相对小说来说，语言的变化是最大也最为直接的，在改编中全是戏剧化的语言在小说《家》中作者所运用的是第三人称的叙述，而在剧本《家》中，则是第一人称，对自、人物的心理描写，性格特征全是通过人物对话表现出来，让读者自己去体会，在小说中用第三人称描写的环境在剧本中成了人物活动的背景由于剧本中的字数要比小说少，语言也需要简练，剧本《家》便有了自己的语言特点一一化繁为简。总之，从对人物形象的塑造、情节和结构以及语言的对比来看，我们可以看出，改编者并不只是照抄原著中的人物对话，并不是对小说的翻版，它是具有鲜明的戏剧特点，读起来处处动人，看似不忠实于原著，实则细细品位的话是在对原著深刻的理解之上形成的，应该是一部成功的改编艺术作品。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 通过《红高粱》讲述的“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的故事，从爱情和战争两个方面说明“红高粱精神”的含义，并谈谈你是如何理解作者从中发掘出的“种的退化”的命题的？

【◆参考答案◆】："红高粱精神"：它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性，承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是人们的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格，正是"红高粱性格"的鲜明体现，对自由生命的热爱和追求，对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体，由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过"红高粱"赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格，赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神，赞美了作为人最本真的欲望和追求，而这一望无际，庄严肃穆的红高粱不仅仅是"我爷爷""我奶奶"生活、战斗的场景，它已经成为一种象征，一种符号，一种暗示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征，是优秀的传统民族精神的象征。它和"可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子"的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。②"种的退化"：《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，是作家寄托在民间话语空间里的内心你情感。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，莫言关于对象的"纯种"有着固执的爱。在《红高粱》中他对纯种的红高粱以及象征着"人"的纯种的呼唤更为急切。他甚至不惜直接向历史和未来发言：并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮"使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。"在这里，莫言所谓的"种的退化"就是人的异化，对未异化的自立自强的人的赞歌，可视作《红高粱》系列的总主题。为了完成这一主题，莫言将家乡的典籍和非典籍的文化积淀作了自己的审美评价后，用奇想构造了红高粱世界中的严酷的生存状态。粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性"洸洋血海般的红高粱"，是莫言审美理想中的人的纯种象征物，在作品中也就成了意象。这种对"红高楼精神"的赞美与对"种的退化"的感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 丁玲的创作道路？

【◆参考答案◆】：1、初期阶段：20年代，主要表现个性解放、女性解放，短篇小说《莎菲女士的日记》。2、中期阶段：20年代末30年代，过渡时期，作品内容发生根本变化，面向社会命运，面向时代生活，短篇小说《田家冲》。3、后期阶段：30年代中后期40年代，长篇小说《太阳照在桑干河上》是作品成熟的标志，作品的深刻性、艺术的圆熟都达到一个高潮。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要说明《暴风骤雨》和《山乡巨变》的异同。

【◆参考答案◆】：提示：《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动，在内容上有着内在的连续性，而在艺术风格上，前后却发生了很大变化。有人认为："从《暴风骤雨》到《山乡巨变》，周立波的创作沿着两条线交错发展，一条是民族形式，一条是个人风格；确切地说，他在追求民族形式的时候逐步地建立起他的个人风格"。其风格也从"阳刚"转向了"阴柔"，"较多采用纤细的笔墨，对于时代风貌比较着重从侧面来进行描写，有关日常生活和风土人情的描绘在书中占有较多的篇幅"。如果说《暴风骤雨》是一支时代主旋律的鸣奏曲，那么《山乡巨变》则是一首充溢着泥土芬芳的田园抒情诗。周立波在艺术风格上的变化，反映了他在创作上的心态变化。《暴风骤雨》是他参加东北解放区的土改工作队的收获，其创作心态是与土改运动时暴风骤雨式的工作激情相一致的。而为了创作《山乡巨变》，他先是回乡体验生活，后又带着全家人回乡安家落户后，不但亲身参加了合作化运动，还与家乡的农民结下了浓厚的情谊，其创作心态是与还乡后目睹家乡变化时的喜悦心情相吻合的。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 在乡土小说作家群中，以抒情见长的田园小说支派的代表作家是（）。

【◆参考答案◆】：冯文炳