（）《嫦娥》中何人腋下有个紫色的香囊？

(1)【◆题库问题◆】：[单选] （）《嫦娥》中何人腋下有个紫色的香囊？
A．宗子美
B．嫦娥
C．颠当
D．林老太太

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] （）《白莲教》中的师傅是如何而死的？
A．被徒弟吃了
B．被老虎吃了
C．被狼吃了
D．被巨人吃了

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] （）玄奘的母亲姓什么？
A．尹
B．殷
C．温
D．唐

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] （）孙悟空劫了黑水怪派谁去送的家书？
A．鲤鱼精
B．鲫鱼精
C．鲥鱼精
D．黑鱼精

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] （）《公孙九娘》中朱生拿出何地产的珍珠上百颗，权当定亲礼物？
A．山东
B．山西
C．河南
D．河北

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] （）自从三个大仙来了后，车迟国的和尚死了有多少个？
A．八百
B．一千
C．一千五百
D．二千

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述《水浒传》的思想内涵。

【◆参考答案◆】：《水浒传》的思想内涵是丰富的。（1）、主旨：一曲忠义的悲歌。《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。明杨定见《忠义水浒全书小引》认为："《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。"小说描写了一批"大力大贤有忠有义之人"，未能"酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家"，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为"盗寇"；接受招安后，这批"共存忠义于心，同著功勋于国"的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。"煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然!"作者为这样的现实深感不平，发愤而谱写了这一曲忠义的悲歌。（2）、深刻地揭露了上至朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的"不忠不义"，并揭示了"奸逼民反"的道理；（3）、歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚；（4）、带有一定的市民意识和江湖豪侠的气息；（5）、客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述道咸时期桐城派的特点及地位。

【◆参考答案◆】：（1）道咸时期，姚氏门生弟子承续师说，使桐城派遗绪赖以不坠。在社会变局中，大体上能因时生变，倾向于文应经世有用，但又不能放弃桐城讲究义理和为文义法的根基。在思想方面，对外敌侵凌、国势衰弱、士气不振均有感触；但其主张不外以封建伦理正人心、正风俗，流于空泛与保守。文学方面，大体上仍持守该派祖师清雅素朴，文辞洁净，行文有序的艺术规范，而少有与表现变动的时代和复杂的思想相适宜的宏大气象和绚烂风采。（2）不能从根本上摆脱道统—文统的束缚，无法从根本上和从其内部产生创新的动力和资源，只能承守而无力拓展其格局。（3）桐城文派此时虽互相标榜，声势尚大，但随着太平军兴，主要发展地区陷入战火，后梅曾亮、方东树去世，后继无人之危局乃现。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。

【◆参考答案◆】：作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为"格律派"的代表。《词隐先生论曲》云："欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。"甚至认为"宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧"（吕天成《曲品》）。戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到"宁协律"而不顾是否"成句"的程度，就走向了极端，所谓的"曲中之工巧"也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥："凡文以意趣神色为主"，"如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣"（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的："不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？"折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] （）《毛狐》中的马天荣最后正好用多少两银子娶到了新娘子？
A．三
B．五
C．八
D．十

【◆参考答案◆】：A