（）蒲松龄之父蒲槃直到多少岁还未考中“秀才”，后不得不弃儒从商？

(1)【◆题库问题◆】：[单选] （）蒲松龄之父蒲槃直到多少岁还未考中“秀才”，后不得不弃儒从商？
A．A.十八岁B.二十余岁C.三十余岁D.四十余岁

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 顾炎武论诗主（），反对模拟，提倡“文须有益于天下”。

【◆参考答案◆】：性情

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 近代在诗歌领域进行诗歌变革并获得成功，成为“诗界革命”旗帜的是（）。
A．梁启超
B．章太炎
C．龚自珍
D．黄遵宪

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] （）细柳有哪几细？
A．眉细
B．腰细
C．脚细
D．心思细
E．以上均是

【◆参考答案◆】：E

(5)【◆题库问题◆】：[单选] （）“深受《聊斋志异》影响，但在创作中又不以《聊斋》为楷模的”是何人的作品？
A．王弢
B．长白浩歌子
C．宣鼎
D．袁枚

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] （）以下何篇没有收入中国中学教材？
A．《狼》
B．《促织》
C．《香玉》
D．《陆判》

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] （）是冯梦龙编撰的三部拟话本小说集的总称，包括《喻世明言》（原称《古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》。

【◆参考答案◆】：三言

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 绿林文化精神是否能够概括《水浒传》的基本文化精神，为什么？

【◆参考答案◆】：①墨家主张用强力讨回公道的思想和意识在民间影响很大，这是历代社会上绿林土匪及其意识产生的渊源。《水浒传》所表现的正是绿林豪杰事业和绿林文化精神。②《水浒传》与绿林文化的政治特征。"逼上梁山"是多数梁山好汉上山聚义的共同原因，"替天行道"是他们的政治行动纲领，"以贤为能，纪律严明"是他们的组织原则，"接受招安"是梁山起义的必然结局。③《水浒传》与绿林文化的人格崇拜。除了政治目标以外，那种以"义"为核心的"好汉"人格崇拜，也是将绿林豪杰凝聚起来的重要因素。"义"的内涵非常复杂。在《水浒传》里，它具体表现在以下几个方面："路见不平，拔刀相助。""仗义疏财"。"勇武阳刚"之气。以上三点，构成以"义"为中心的好汉人格崇拜系统。

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 方苞的代表作有（）。
A．《狱中杂记》
B．《左忠毅公逸事》
C．《登泰山记》
D．《哀盐船文》
E．《论文偶记》
F．《明良论》

【◆参考答案◆】：A, B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 《西厢记》故事的流传经历了三个主要过程。

【◆参考答案◆】：由唐代元稹的《莺莺传》→金代董解元的《西厢记诸宫调》（俗称《董西厢》）→元代王实甫的《崔莺莺待月西厢记》（俗称《王西厢》）（一）唐宋时代的"西厢"故事"西厢"故事最早出于唐元稹的传奇小说《莺莺传》，又名《会真记》，小说故事梗概：唐贞元年间，张生游蒲州，住在普救寺，与寄居寺中的姨家表妹崔莺莺相识。在丫环红娘帮助下，二人私下结合，由于违背了礼数，后来张生去长安赴试，抛弃了莺莺。并污蔑莺莺是"尤物"，"妖孽"，作者欣赏张生对莺莺的轻佻态度，不仅宣扬女人是祸水的思想，而且称张生"始乱之，终弃之"的负心背义行为是"善补过"。由于小说描写委婉曲折，使得这个故事广为流传，成为文人歌咏的传统题材。到了宋代以后，由于人们思想观念的变化，不再满足于故事中说教气息，于是一些作家开始新的创作，北宋诗人毛滂和词人秦观都写过这个故事，秦观写到崔张二人幽会，毛滂写到幽会后张生离去，莺莺苦苦相思，他们都否定了张生"善补过"的说法并批判了张生的负义行为，但在这个爱情故事的内容上都没有增加新的东西，此外还有其他作品问世。（二）金代的"西厢"故事：《董西厢》而金代董解元的《西厢记诸宫调》的出现，则标志着崔张故事的流传演变进入一个新的阶段。《董西厢》是指金代董解元的《西厢记诸宫调》（解元，是当时对一般读书人的称谓，和明清考中乡试头名的称呼不同）。