中国古代所谓“西南夷”杂居的地区主要是指（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代所谓“西南夷”杂居的地区主要是指（）。
A．青藏高原
B．西藏高原
C．成都平原
D．云贵高原

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）。
A．孟子的"仁政"学说
B．墨子的"兼爱"思想
C．韩非的变法革新主张
D．庄子的"齐物"观点

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列现象最能体现春秋时期社会发展趋势的是（）
A．周王室势力衰微
B．铁器牛耕用于农业生产
C．公田转化为私田
D．少数民族进攻华夏小国

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 府输籍定样

【◆参考答案◆】：隋开皇五年，隋文帝根据宰相高额的建议，实行了“输籍之法”。即由国家制定“输籍定样”，发到各州县，每年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋税、力役的依据，使百姓负担合理，“奸无所容”。由于国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户。封建国家和地方豪强之间在对人口的控制方面存在着尖锐的矛盾。隋朝政府积极实行“大索貌阅”和“输籍定样”的措施，从豪强士族手中把大批户口收归政府控制，打击了大地主阶级的兼并势力，加强了中央集权国家的力量。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 我国烧制出真正的瓷器是在什么时候（）。
A．西汉
B．唐代
C．东汉
D．宋代

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 宋明时期兴盛不衰的理学，又被称为（）。
A．新儒学
B．性理之学
C．心性之学
D．程朱理学
E．陆王心学

【◆参考答案◆】：B, C, D, E

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] “我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰（）。”

【◆参考答案◆】：不敢为天下先

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 北洋军阀中的直系依靠的帝国主义国家是（）。
A．英国和法国
B．日本和德国
C．美国和德国
D．英国和美国

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记》中写道：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷连骑，……所至，国君无不分庭与之抗礼。”以上的材料说明（）
A．商业活动具有传播思想文化的功能
B．孔子只是依仗权势来扩大自己的影响
C．孔子得到了各诸侯国国君的尊重和礼遇
D．有财力的富商能够操纵诸侯国的行政大权

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么样的人可以称为“祖”、“宗”？

【◆参考答案◆】："祖宗"在现代汉语中是作为一个词出现的，指一个家族的上辈，尤其指较早的先人，也泛指民族的祖先。古汉语中，"祖"和"宗"各自有着不同的含义。"祖"最初泛指祖先。在宗法制度下，人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位，祖先的地位可以决定一个人的血缘和这个人在家族谱系中的地位，所以，历代贵族掌权以后，都要为始祖和历代祖先建立庙宇，这个祖庙也被叫做"祖"。而"宗"就是始祖之后历代先人的庙。后来，也把开始创业的人叫做"祖"，继承大业的后来人叫做"宗"了。如从汉代起，帝王的庙号，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等。"祖宗"连用，指的就是祖先。