20世纪初，中国先进的知识分子高举“民主”与“科学”两面旗帜，向封建专制制度和封建思想文化进行了猛烈的扫荡。这就是历史上

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪初，中国先进的知识分子高举“民主”与“科学”两面旗帜，向封建专制制度和封建思想文化进行了猛烈的扫荡。这就是历史上的（）
A．新文化运动
B．戊戌维新运动
C．文化大革命
D．"大跃进"时期

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 严复被誉为“放眼世界，又葆有纯正中国心”。他的主要成就是（）
A．编成《海国图志》
B．创办大生纱厂
C．译著《天演论》
D．修建京张铁路

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “冷战消失了„„为具有更加多元化特点的社会开启了大门。”据此可知，当今世界政治格局呈现出的局面是（）
A．单极格局
B．两极格局
C．多极格局
D．"一超多强"格局

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 根据夏商周断代工程的观点，牧野之战发生在公元前（）年。
A．1046
B．1045
C．1050
D．1027

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 你知道“邪魔外道”的真正涵义吗？

【◆参考答案◆】："邪魔外道"语出《药师经》："又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。"玄奘法师在印度求学时，参加辩经大会。会上，他与五千人辩难而难逢敌手。要说的是，这五千人中有两千是外道人士。可"外道人士"是什么意思呢？"外道人士"就是不明佛法的人，其中有"邪"有"魔"。前者是指走了歧路而向心外求法的人，后者是指妨害佛法的人（包括异教徒）。由此也可见唐僧与人辩难时的精彩，因为这些外道人士的"不明"不是不知道，而是偏执。对付偏执的人自然是要有大智慧、大手段的。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 1939年，国民党五届五中全会正式确定的方针是（）。
A．攘外必先安内
B．片面抗战
C．防共、限共、溶共、反共
D．消极抗战，积极反共

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 毕昇发明的活字印刷术比德国谷腾堡的铅活字印刷术早（）。
A．100年
B．200年
C．300年
D．400年

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 西周的官僚制度已经相当完备，官僚机构庞杂，职官名目繁多。周王室的官僚机构分为两大系统，分别是（）
A．事务官、史官
B．尹、臣
C．卿事寮、太史寮
D．事务官、武官

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 方孝孺为什么被诛十族？

【◆参考答案◆】：在一损俱损、一荣俱荣的封建社会，人始终隶属于一定家庭，一切行为几乎同自己的家庭融为一体，个人是家庭的一个组成部分，对一定犯罪行为的惩罚不仅及于一身，常牵连到亲属，称之为"族诛"。"族"的刑罚，也叫参夷或夷三族，就是一个人犯罪灭绝三族。秦文公二十年（前746）"法初有三族之罪"（《史记·秦本纪》），"秦用商鞅，连相坐之法，造参夷之诛"（《汉书·刑法志》），三族是指父母、兄弟、妻子，一说指父族、母族、妻族。汉高后元年（前187），法律上废除三族刑，但由于新垣平"谋为逆"案发，又使用三族刑处罚谋反、大逆类的犯罪。后世有诛九族的刑罚，九族是从高祖到玄孙的直系亲属以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。明时朱棣以武力从其侄子建文帝手中夺取帝位，命方孝孺为其起草登极诏书。方孝孺认为朱棣是篡夺帝位，拒绝起草诏书，令朱棣大怒，方孝孺投笔于地，明确表示宁死不起草诏书。朱棣威胁说，你就不怕我灭你九族？方孝孺答道，灭十族我也不怕。朱棣大怒，于是将方孝孺的门生廖镛、杜嘉猷等收为一族，与其九族并加诛戮，共杀八百七十多人。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 土木堡之变

【◆参考答案◆】：
指明军在土木堡被瓦剌军打败，英宗被俘事件。明正统十四年（1449）二月，蒙古族瓦剌部落首领也先遣使2000余人贡马，向明朝政府邀赏，由于宦官王振不肯多给赏赐，并减去马价的五分之四，没能满足他们的要求，就制造衅端。遂于这年七月，统率各部，分四路大举向内地骚扰。东路，由脱脱不花与兀良哈部攻辽东；西路，派别将进攻甘州（甘肃张掖）；中路为进攻的重点，又分为两支，一支由阿剌知院所统率，直攻宣府围赤城，另一支由也先亲率进攻大同。也先进攻大同的一路，"兵锋甚锐，大同兵失利，塞外城堡，所至陷没"（《明史纪事本末》卷32《土木之变》）。大同参将吴浩战死于猫儿庄。大同前线的败报不断传到北京，明英宗朱祁镇在王振的煽惑与挟持下，准备亲征。兵部尚书邝埜和侍郎于谦"力言六师不宜轻出"，吏部尚书王直率群臣上疏劝谏，但英宗偏信王振，一意孤行，执意亲征。7月16日，英宗和王振率50余万大军从北京出发，由于组织不当，一切军政事务皆由王振专断，随征的文武大臣却不使参预军政事务，军内自相惊乱。19日出居庸关，过怀来，至宣府。8月1日，明军进到大同。也先为诱明军深入，主动北撤。王振看到瓦剌军北撤，仍坚持北进，后闻前方惨败，则惊慌撤退。本欲使英宗于退兵时经过其家乡蔚州"驾幸其第"，显示威风；又怕大军损坏他的田园庄稼，故行军路线屡变。至宣府，瓦剌大队追兵追袭而来，明军3万骑兵被"杀掠殆尽"。13日，狼狈逃到土木堡，瓦剌军已紧逼明军。土木堡地高无水，将士饥渴疲劳，仓猝应战。瓦剌军四面围攻，骑兵蹂阵而入，挥长刀砍杀明军，"大呼解甲投刀者不杀"。于是明军士兵"裸袒相蹈藉死，蔽野塞川。"朱祁镇与亲兵乘车突围，不得出，被俘。随征大军几乎全部战死，王振被护卫将军樊忠以棰棰死。明50万大军，"死伤过半"。这次战役，明史上称为"土木之败"。这次大败影响深远，成为明王朝由初期进入中期的转折点。